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郭旭大少并未像甲五爷一样,再找镖事,押镖回京,而就这样空载回去了。
如此,速度自然不慢,加上这次可没人打扰,不到五月,就金陵城已在眼前。
只到了卫城,见各地身着儒善的士子汇集,听他们议论是又到了三年一试的乡贡之年。
看他们书生意气不知愁,谢玉真心羡慕。
忽有士子愤恨说南昌尧亲王上奏,北方瓦刺不安稳,南边也有倭寇作乱,要筹备军饷开大收之年,圣上竟然准了,真辱圣贤斯文。
这话听的谢玉心中一动,连忙过去一副仰慕表情,先表示这顿他请客,然后一起咒骂开大收的,其无后乎!
甚得这群儒生心意,那大收之事很快就打听出来。
说也是巧,那南昌尧亲王开大收,也就是常说纳粟入监,拿钱就可以进入国子监读书,直接参加乡试的一个好听说法。
历来为正统读书说不耻,正统读书人,自然从县试开始、到府试、院试、乡试、贡试、殿试。
不太正统的就是入监读书,也就是进在京的国子监读书。
其中有些认可的是在府、州、县生员(秀才)中成绩或资格优异者,升入京师的国子监读书,称为贡监生或者叫贡生。
再差一些的是荫生即依靠父祖的官位而取得入监的官僚子弟,此种荫生亦称荫监。
最后就是纳粟入监或者是捐银入监,通称例监,亦称捐监。
这种捐监,不但每年要叫超额度的“择校费”,而且机会真心不多,不是朝廷缺钱了,不会开监大收的。
就算如此,它还要受到所有正统读书人的鄙夷,也被贡监生和萌捐鄙夷,就是中了功名,进了官场,一样会被其他官员鄙夷。
唯一的好处,就是这种捐监能让这人规避身份上的障碍,比如商人群体。
历来,封建王朝很少会允许商人子弟参加科举的,你要是开个油盐酱醋茶的小店还好说,但越有钱的商家,生意做的越大限制的越严。
就怕有钱,又有权了,这人会有不该有的心思。
而捐监无疑的对商人群体放开了一个身份限制,对商人如此,对现在的谢玉何尝不是如此呢!
赔笑完毕,又被小素姑娘白眼
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